Probleme und Lösungen > Futtermangel – ein Beispiel aus Nigeria
Thema: Pastoralismus und Herausforderungen in Bezug auf Weideressourcen um Dadin Kowa, Gombe State, Nigeria (englisches Original)
Einführung
Viele Menschen praktizieren Pastoralismus in der afrikanischen Savanne als eine vorherrschende traditionelle Art, eine subsistente Lebensweise aufrechtzuerhalten, Tiere aufzuziehen und umgebendes Ackerland zu bebauen. Nomaden sind traditionell bekannt für Nutztierhaltung, wobei sie auf der Suche nach Weiden und Wasser für ihre Tiere herumziehen. Die Gemeineigentumsressourcen werden nutzbar gemacht, wobei die meisten Hirten kaum in die Produktion von Weideressourcen investieren oder sonst etwas zur Werterhöhung der Gemeineigentumsressourcen tun.
Das Studiengebiet
Dadin Kowa, eine Stadt nordöstlich von Gombe, der Hauptstadt des Gombe State in Nigeria, liegt auf 11°31′ ostlicher Länge und 10°18′ nördlicher Breite. Die Durchschnittstemperatur des Gebietes liegt bei 26 °C, der Niederschlag zwischen 835 mm und 1200 mm pro Jahr (Agboola, 1979, Ibeje and Okoro, 2013). Es hat eine Savannen-Pflanzendecke, die im gut drainierten Boden des Gongola-Flusstals gut gedeiht. Die meisten Böden in Dadin Kowa haben gemäß pH-Messungen in landwirtschaftlichem Gelände des Gebietes einen pH-Wert von 6,5, wie sie sich in Farmen von Ein- und Zweikeimblättrigen bilden (Gwani, 2017). Diese Erkenntnis wurde durch mehrere Bodenproben am Bodenkundlichen Department der Universität Maiduguri (Nordostnigeria) am 21. Februar 2018 bestätigt, die einen pH-Wert von 6,4 zeigen, dazu 0,20 % N, 4,90 mg/kg Phosphor. Die verbreitete Bodenart wurde als schluffiger Lehm identifiziert, charakteristisch für Böden in Flusstälern ähnlich demjenigen im Forschungsgebiet, der eine Vielfalt von Savannengräsern fördert (Feldstudie 2025).
Hirten in und um Dadin Kowa
Hirten in und um das Gebiet von Dadin Kowa, die Rinder, Ziegen und Schafe züchten, gehören zu drei verschiedenen Gruppen: Es gibt diejenigen, die mit ihren Tieren auf der Suche nach Weiden und Wasser um Farmen und durch Gemeindeweideland ziehen. Dann diejenigen, die ihre Tiere vom Morgen bis zur Abenddämmerung frei im Gemeindeweideland umherziehen lassen. Und die dritte Gruppe sind diejenigen, die ihre wenigen Tiere innerhalb ihres eigenen Landes halten und sie mit Weide und Wasser versorgen. Weidetiere gab es traditionell in und um das Forschungsgebiet. Die meisten Hirten verlassen sich auf indigenes Wissen, um ihre Tiere aufzuziehen, wenige verlassen sich auf veterinärmedizische Dienste, wo verfügbar, um mit drohenden Tierkrankheiten oder lebensbedrohlichen Krankheitsausbrüchen umzugehen. Während der Regenzeit, gemeinhin von Juni bis Anfang Oktober, weideten die Tiere gut von natürlichen Gräsern und Sträuchern, dank der regenbedingten Verfügbarkeit. Von Bauern bebautes Farmland und meist auch Tierhaltung werden durch traditionelle Mechanismen eingeschränkt in Bezug auf das Weiden in der Nähe von Farmen, um Konflikten zwischen Farmern und Hirten vorzubeugen. Nach der Ernte sind die Hirten frei, Reste der Feldfrüchte auf Farmland entgeltlos oder für ein ausgehandeltes Entgelt an den Bauern zu nutzen. Es gab Fälle, wo Hirten Mondscheinperioden nutzten, um ihre Tiere des Nachts weiden zu lassen, womit sie alle traditionellen Mechanismen des Schutzes von Farmprodukten brachen und Konflikte zwischen Bauern und verdächtigen Hirten entflammten. All diese Szenarien zeigen, dass die Weideressourcen nicht reichen, um den unmittelbaren Bedarf des Hirtentums zu decken (Feldstudie, 2025).
Schwindende Weideressourcen
Physikalische und menschliche Aktivitäten spielen in die Verfügbarkeit von Weideressourcen im Forschungsgebiet hinein und beeinträchtigen sie ernsthaft (Ibrahim, Mayomi and Hashidu, 2022). Ökonomische Entwicklung führte zur Verringerung der Pflanzendecke, zur Ausweitung von Farmprogrammen und Industrieaktivitäten, wie im Forschungsgebiet bezeugt, was viele Herausforderungen durch schwindendes Angebot natürlicher und menschengemachter Weideressourcen mit sich bringt.
Mit schwindenden Weideressourcen in und um Dadin Kowa sind Hirten vielen Schwierigkeiten ausgesetzt, um finanzierbare Weiden zu bekommen. In den letzten 20 Jahren waren Weideressourcen leicht erreichbar durch Gemeineigentumsressourcen vor Ort. Mit Druck auf diese Ressourcen, vereint mit Klimawandel, der unsichere Regenmuster bewirkt, und Übernutzung der Waldressourcen des nahegelegenen Yamaltu Forest werden viele Hirten mit ihren Vorrichtungen und Umgangsstrategien alleine lassen, um ihre Tiere mit entweder natürlichen oder menschengemachten Weiden zu versorgen (Feldstudie, 2025). Mit Farmland in und um das Forschungsgebiet, Dadin Kowa, haben Hirten, sobald Getreide wie Reis, Sorghum, Hirse und Mais geerntet sind, Reste der Feldfrüchte als eine weitere Weideressource. Manche Farmer stellen die Farm allen zur freien Verfügung, um ihre Tiere weiden zu lassen, während andere Farmer die Reste zu stemmbaren Preisen an Hirten verkaufen. Manche Hirten, insbesondere diejenigen, die Kühe züchten, reisen an andere Orte und kaufen Ackerreste zum Lagern, um einen Rückhalt für die Trockenzeit zu haben, wenn Tierfutter schwer zu finden ist (Feldstudie, 2025).
Schlussfolgerungen
Zusammenfassend kann man sagen, Hirten im Forschungsgebiet kämpfen hart, um mit dem Mangel an Weideressourcen und der zunehmenden Zahl von Nutztieren zurechtzukommen. Die Regenfälle ändern sich dauerhaft mit niedrigeren Messwerten im Vergleich zu früheren Jahren. Diese Entwicklung bringt Hirten dazu, mit neuen Umgangsstrategien zu experimentieren in der Bemühung, diese beunruhigenden Herausforderungen zu meistern. Es kann gefahrlos empfohlen werden, dass Hirten gut daran tun, dort, wo es möglich ist, sich mit kommerzieller Weideproduktion zu beschäftigen, um die zunehmende Nachfrage durch Hirten zur Versorgung ihrer Tiere zu decken. Der private Sektor kann auch Investitionen in die Produktion von Tiernahrung tätigen, um den immer weiter steigenden Bedarf nach Weide zu decken.
Ibrahim Muhammad Bello, PhD, Department für Geografie, Universität Maiduguri, Nigeria